我茫茫然走在路上，一个汉子迎面而来，冲着我唤：“苏婉娜，苏——婉——娜……”

我吃了一惊，停住步，那汉子也一怔，流泛出一脸腼腆与失望，低着头喋喋地说：“对不起，我认错了人……”

我定一定神，接着是怦然而动的心跳。这汉子脸上的腼腆和忸怩的神态多么像他。

一阵短暂的犹豫和迷惑过后，我抬头向前望去，那汉子已没入人群里去了，他在我怅惘之中悄悄而来，又在我激动之中突然消失。

大大小小的各种各样的水灯，它们在水上划起一线线希望之光。我回首寻找刚才我放落的那盏水灯，只见水波粼粼，灯光闪闪，究竟哪一盏是我的水灯？

天上的月亮和河里的水灯是今晚最好的装饰，而我却在美丽的景色之外。

时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了，我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”？陆放翁有句云：“待饭未来还读书”，我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。

吃苦耐劳是我们这个民族的标识。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒，恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝，Marcus Aurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车、比武之类的娱乐，终于成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且建立了不朽的事业。

美术工作者大都喜欢桥，我每到一地总要寻桥。桥，多么美！“小桥流水人家”，固然具诗境之美，其实更偏于绘画的形式美：人家房屋，那是块面；流水，那是长线、曲线，线与块面组成了对比美；桥与流水相交，更富有形式上的变化，同时也是线与面之间的媒介，它是沟通线、面间形式转变的桥！如果煞它风景，将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，虽然绿水依旧绕人家，但彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。

在亚洲西部，巴勒斯坦和约旦交界处，有一个“死海”，。远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际。但是，谁能想到，如此浩荡的海水中竟没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生？这大概就是“死海”得名的原因吧。然而，令人惊叹的是，人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋；即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死。真是“死海不死”。