我在故乡走的地方不多，但古迹、侨乡，到处可见，福建华侨，遍于天下……

我的父母之乡是可爱的。有人从故乡来，或是有朋友新近到福建去过，我都向他们问起福建的近况。他们说：福建比起二十多年前来，进步得不可辨认了，最近呢，农业科学化了，又在植树造林，山岭田地更加郁郁葱葱了。他们都动员我回去看看，我何尝不想呢？不但我想，在全世界的天涯海角，更不知有多少人在想！我愿和故乡的人，以及普天下的福建民，一同在精神和物质文明方面，把故乡建设得更美好！

我曾见许多年青的朋友，聪明用功，成绩优异，而语文程度不足以达意，甚至写一封信亦难得通顺，问其故则曰其兴趣不在语文方面。又有一些位，执笔为文，斐然可诵，而视数理科目如仇雠，勉强才能及格，问其故则亦曰其兴趣不在数理方面。如果他们觉得某些科目没有趣味，便撇在一旁视如敝屣，怡然自得，振振有词，略无愧色，好像这就是发扬趣味主义。殊不知天下没有没有趣味的学问，端视吾人如何发掘其趣味，如果在良师指导之下按部就班地循序而进，一步一步地发现新天地，当然乐在其中，如果浅尝辄止，甚至躐等躁进，当然味同嚼蜡，自讨没趣，一个有中上天资的人，对于普通的基本的文理科目，都同样地有学习的能力，绝不会本能地长于此而拙于彼，只有懒惰与任性，才能使一个人自甘暴弃地在“趣味”的掩护之下败退。

他饮他的花酒，我喝我的清茶。人生，需要一种境界：自我安定。面对别人的成功和荣耀，我喝我的清茶，我明白那掌声已有所属，匆匆忙忙赶过去，不会有成功等着你。还是自己再创业绩吧，跟着别人永远只能摸着成功的尾巴。

凡事不逃避，我喝我的清茶，荷花居污泥而不染，若为怕水污而种在旱地上，它早就枯死了，人生也一样，避恶、避丑、避邪，只能说明心灵脆弱，一个自我安定的人，是不怕环境污染自己的，而有力量影响他人，古代孟母三迁是为了怕孩子受影响，要为了自己就没有必要逃避了，后来孟子长大成人后也没听说孟母再搬家。自我安定可不是找一个安宁的所在，而恰恰是在紊乱的环境中保持安定的心境。“定”是一种境界，是居于多变之中的不动摇。

只有达到这一境界，才能掌握自己的方向，才能做到：“他饮他的花酒，我喝我的清茶。”

小时候吃苹果，我也爱挑红润的，因其意味着成熟，而熟透的水果必然甜美爽口。年岁渐增，熟悉了生活中诸般滋味之后，反倒偏爱上青苹果的那种清甜——带着点酸涩的甜、饱含水分的甜，咬一口有清脆的声响。也许，成熟、甜蜜乃至完美，并非生命的终极意义，更重要的倒是向这一目标趋近过程中万般况味的体验；唇齿之间的那一分青涩在不断转变着，反倒显得生动、真实，正如稚齿孩童可能认定糖果是世界上最好的东西，成人之后反而学会并且喜好品味茶或咖啡——其底蕴更贴近于生活的本质。

用拆字先生的办法，望文生义，家最初显然和猪圈有关，而家的发展，当然是让它越来越不像猪圈，不过，我并不喜欢那些一尘不染的家庭，清洁过了头，家反而不像家。家是给人住的，因此，我想一切都应该以让人不感到别扭为度，过分用心了，人便变成了家的奴隶，整天替家当保姆，不值得。一个让人羡慕的家庭环境，所有的布置，都应该是以能促进家庭成员彼此之间的健康和谐为基本的前提。一个好的家居，要充满人情味，太干净，太讲究，人情味必打折扣，有的人的家庭，喜欢收拾得仅供外宾参观似的，结果，作为家庭的主人，自己也成了无所适从的客人。